- Уважаемые радиослушатели, Сегодня мы расскажем вам о шаманском ритуале "госа". Этот ритуал и в наши дни играет важную роль в жизни корейского народа, несмотря на все достижения современной науки и техники.

- И Ханг Сонг, один из выдающихся корейских художников, 30 лет работал в Европе. А сейчас он устроил свою персональную выставку в Центре искусств Гана в сеульском районе Пёнгчанг-дон. Выставка открылась 1 февраля. Но перед тем, как перерезать ленточку у входа, художник устроил шаманский ритуал моления об успешном проведении мероприятия.

.. - Ритуальный столик установлен в центре выставочного зала, стены которого увешаны работами художника – очень современными и очень разнообразными. Немедленно бросается в глаза контраст с ритуальным столом, на котором возлежит свиная голова, рисовое печенье, сушёная рыба и множество других предметов, необходимых для шаманского обряда. Гости, одетые в строгие костюмы и нарядные платья, входят, совершают поклон перед столом, ставят вино и кладут деньги.

Вст.1 (муж):

- Сегодня открытие выставки. Я молился за успешное её проведение. Выставка продлится 40 дней. И, думаю, она будет успешной, ведь мы поставили такой богатый стол шаманским божествам!

- Может быть вам, уважаемые слушатели, покажется странным то, о чём мы говорим. Да, это и есть шаманский ритуал "госа", который веками повсеместно устраивался в Корее для того, чтобы обеспечить успех в делах и мир. Этот ритуал утешал людей и отгонял злых духов, зазывая счастье. Конечно же, это очень древний народный обычай. Но он жив и сейчас – в 21-м веке – в нашу так называемую "цифровую эру"!

Вст.2 (муж).

- Мы только что переехали в новый дом. Тёща приготовила рисовый пирог с пастой из красных бобов. И мы устроили ритуал "госа" по сокращенному варианту. Мы поставили на ритуальный стол только сушёную рыбу и брагу макколи. И ничего жареного. Мы поделились пирогом с новыми соседями. Знаете, это неплохой повод познакомиться и подружиться с новыми людьми.

- Господин Им Хёнг Кю в январе этого года переехал в собственную квартиру. До этого он в течение пяти лет арендовал жильё. И первое, что он сделал, когда въехал, устроил шаманский ритуал – госа. Ну, что же, несомненно, ритуал помог ему чувствовать себя увереннее.

- Господин Чонг Сонг Хун в прошлом году купил новую машину – это новая модель, только что запущенная в производство. Но прежде чем снять пластиковое покрытие с сидений, господин Чонг устроил ритуал "госа" – как только в новенькую номерную табличку ввинтили последний винт. Он побрызгал макколи вокруг машины, привязал ук стеклу сушёную рыбку и помолился о безопасности движения.

Эта рыбина провисела в машине целый год. Жена его сердилась и каждое утро просила снять. Но господин Чонг был неумолим, рыбу не снимал и чувствовал себя превосходно.

(Актёр): Мы молимся вам, досточтимые боги небес и земли. Сегодня мы намерены начать строительство жилого комплекса в квартале Бунданг, в городе Сувон. Прежде чем заложить первые балки, мы приготовили вино, фрукты и рыбу для вас. Мы молимся вам о том, чтобы строительство шло благополучно и чтобы не случилась никаких непредвиденных случайностей!"

Без шаманского ритуала "госа" невозможно себе представить церемонию закладки большого здания. Это считается одним из обязательных мероприятий при начале подобных крупных проектов.

Ритуал "Госа" проводится при любом изменении в жизни – при переезде, начале нового бизнеса, покупке новой автомашины или закладке здания. "Госа" – неотъемлемая часть жизни корейцев, это моление о процветании и защите. Исчезли десятки и сотни старых обычаев, а "госа" живёт и сегодня. В чём тут дело? Господин Со Чонг Бом, почётный профессор университета Кёнгхи, рассказал следующее.

Вст.3: (муж)

- Люди рождаются в определённом порядке, но этот порядок не соблюдается к моменту их смерти. Вот почему человек всегда беспокоен. И человек желает знать своё будущее. Каждому хочется избежать неприятных случайностей, каждому хочется быть здоровым и иметь жизненный успех. В этом желании и кроется психологическая необходимость "госа". Когда люди проводят ритуал, они успокаиваются, веря, что всё будет отлично, поскольку боги небес и земли станут их покровителями. Этот ритуал придаёт также уверенность и мужество. В этом смысле ритуал "госа" имеет важное значение.

- Цивилизация достигла впечатляющих успехов, но будущее для нас, как и прежде, закрыто и туманно. Да и перемены настолько стремительны, что люди не чувствуют себя спокойными. Они пытаются найти вокруг себя хоть какую-то стабильность.

Вст.4 (муж):

- Мы проводим ритуал "госа", когда дела не клеятся или когда речь идёт об исполнении какого-то желания. Мы молимся об улучшении ситуации или же о том, чтобы дела шли успешно.

(жен):- Когда мы устраиваем "госа", я чувствую себя спокойнее. Я думаю, что мои трудности исчезнут и что не случится ничего плохого, когда я за рулём.

(жен):- Мы молимся о спокойствии и защите. Не скажу, чтобы я так уж верила в божества, но всё равно после ритуала я чувствую себя увереннее.

- В течение долгих веков корейцы обретали душевное спокойствие, устраивая ритуал "госа". Точнее говоря, уже несколько тысяч лет этот ритуал является частью жизни корейского народа. У нашего микрофона профессор Со Чонг Бом.

Вст.5

- Традиционно обряд "госа" проводится в 10-м месяце лунного календаря. Это церемония изгнания злых духов и приглашение счастья в дом. В этом случае молятся божеству дома. Да и вообще первоначально обряд "госа" проводился в честь домашнего божества. Люди верили, что вовсе не люди, а боги небес и земли контролируют всё хорошее и плохое, что случается в жизни. Собственно, это и заставило наших предков разработать соответствующие ритуалы.

- Древние корейцы верили, что небо, земля и люди неразделимы, что это одно целое. И они искали пути оптимального сосуществования с природой. Они верили, что живая душа наполняет всё вокруг и что если люди будут преданно служить этим душам и божествам, счастье будет им обеспечено. "Госа" и есть воплощение этих верований.

Именно поэтому корейские матери старались первыми прийти к колодцу, набрать воды и предложить чистейшую воду божеству кухни. А потом они молились о том, чтобы в семье царили мир и счастье.

Крестьяне проводили обряд "госа" весной, когда скованная морозами земля начинала оттаивать. Они молились о богатом урожае. В рыбацких деревнях устраивали особый ритуал "пунг-о-чже" – это было моление о безопасном плавании и богатом улове. Плотники, прежде чем срубить дерево, проводили церемонию умилостивления духов леса.

Короче говоря, ритуал "госа" – это церемония, в которой встречаются души. И каждый из видов съестных приношений на столе "госа" имеет своё особое значение.

Вот почему в утро проведения ритуала матери запирали двери на кухню – чтобы туда не проникли злые духи. И с особым тщанием готовили "сирутток" – рисовый пирог на пару. Этот рисовый пирог ставился на обрядовый стол вместе с свиной головой и сушёной рыбой. И ещё там обязательно были белые нитки в мотке. О значении всех этих предметов рассказывает профессор Со Чонг Бом:

Вст.6:

- Красные бобы отпугивают злых духов, ведь эти духи больше всего на свете боятся красного цвета. Поэтому пирог сирутток сверху покрывают пастой из красных бобов. И на ритуальном столе обязательна свиная голова. На ней не должно быть ни одной царапины и она должна улыбаться. Собственно, свиная голова участвует в ритуале потому, что свиньи очень плодовиты. И свинья является символом благополучия. То есть приношение свиной головы на стол "госа" соответствует молению об изобилии в доме. Кроме прочего, на этом столе должна быть сушёная рыба и моток ниток. Нитка в мотке очень длинная и символизирует вечность и долгожительство. Все эти приношения и другие предметы на ритуальном столе выражали пожелания людей о счастье.

- Итак, люди готовили обрядовый стол со всей серьёзностью, читали положенные молитвы, а в конце ритуала сжигали бумагу, на которой были записаны пожелания к богам. Так было в старину, так этот обряд проводится и сейчас. Однако, надо заметить, что несколько изменилось содержание молений.

Вст.7

- Конечно же, люди не ждут немедленного волшебного эффекта от ритуала "госа". Скорее, они по привычке проводят этот ритуал, начиная или заканчивая какое-то дело. Первоначальное религиозное значение ритуала сейчас размыто и он стал более декоративным. и всё же, например, в компаниях проводят ритуал "госа", чтобы обозначить перемены к лучшему для всех служащих. Да и не только "госа" – другие моления и ритуалы становятся событием, укрепляют гармонию между традиционной культурой и современной жизнью. В таких случаях, можно сказать, что они не несут религиозного или колдовского смысла, но очень помогают в укреплении духа единства между сотрудниками.

- Профессор Со объясняет приверженность к ритуалу "госа" тем, что это стало необъемлемой частью начала какого-то дела или проводится для того, чтобы внести перемены в жизнь. Короче, сейчас это уже не моление о счастье.

- Мы молим вас. Мы молим вас. О, небеса, о, земля, люди, о, божества спорта! Прислушайтесь к нашим молениям! Пусть у нас не будет ни одной поломки и ни одной ошибки!…"

- Это была молитва, прочитанная во время шаманского ритуала в день, когда на катке Тэнынг установили гигантское табло стоимостью в 77 тысяч долларов. В последнее время простую церемонию открытия чего-нибудь всё чаще предваряют шаманским ритуалом. Например, отмечают начало года или первый день археологических раскопок, или начало съёмок нового фильма.

Приношение богам в виде рисового пирога и свиной головы отмечает начало нового дела и уверенность в том. что дело будет сделано отличным образом.

Вот поэтому и живут поныне традиционные народные верования, несмотря на то, что корейцы вступили в цифровую эру. И эти традиции не только не исчезают, но и укрепляются.

Даже церемония, посвященная разработке нового продукта венчурной компании, сопровождается ритуалом "госа".

В наши дни "госа" – это не суеверие, не пережиток, а ключ к пониманию культуры и жизни корейцев.

- Сегодня в передаче "Окно в Корею" мы рассказали вам о национальных обычаях корейского народа, которые живут и поныне, несмотря на то, что страна вступила в так называемую "цифровую эпоху". Спасибо за внимание. До свидания. Всего вам доброго.

Radio Korea International

2002-02-11

0 0г.

[] [] []