Многим известно, что официальная северокорейская идеология называется «чучхе». Но что именно означает этот термин? Более того, когда и как он возник?

Если мы заглянем в справочник, то, вероятно, натолкнемся на такое утверждение, как «чучхе или опора на собственные силы, официальная идеология Северной Кореи, впервые провозглашенная Ким Ир Сеном в 1955 году». Определение требует много оговорок.

В самом деле, декабрь 1955 года был первым случаем, когда Ким Ир Сен упомянул термин «чучхе». Северокорейские публикации по сей день остаются расплывчатыми в описании того, к кому именно Ким Ир Сен обратился со своей «речью чучхе». Судя по советским материалам, это было не просто собрание «работников партийной пропаганды», а собрание высокопоставленных функционеров Трудовой партии Кореи, которые пришли выслушать разоблачения Кима чрезмерной зависимости страны от советских моделей в культуре и идеологии.

Однако «речь чучхе» можно рассматривать как отправную точку в истории термина только с некоторыми важными оговорками. Речь 1955 года оставалась секретной в течение следующих нескольких лет, но она была распространена среди партийных кадров, в том числе среди журналистов. Тщательно изучив северокорейские газеты того периода и ознакомившись с текстом выступления, я увидел ряд скрытых цитат примерно 1956 года. Однако слово «чучхе» не фигурировало в этих цитатах. На самом деле об этом почти не упоминалось. Для журналистов и пропагандистов ключевыми словами выступления Кима были «догматизм» и «формализм», намекавшие на чрезмерное использование иностранных, то есть советских и китайских, методов. В 1956 или 1957 году никто, включая, вероятно, самого Ким Ир Сена, не думал, что чучхе станет названием официальной светской веры страны.

И что значит «чучхе»? Вопреки распространенному мнению, это не имеет ничего общего с «самостоятельностью». Чучхе — китайско-корейское слово, сочетание двух китайских иероглифов, которые используются во всех языках региона. Оно означает «субъект» или «собственная личность». Когда он впервые был использован в 1955 году, Ким Ир Сен имел в виду, что корейцы должны более агрессивно отстаивать свою идентичность против иностранного давления.

Если да, то откуда взялся описательный псевдоперевод слова «уверенность в себе»? В начале 1960-х годов чучхе начали переопределять как собственную идеологию Северной Кореи (или Ким Ир Сена). Это произошло на фоне нарастания китайско-советского раскола. Столкнувшись с двумя враждующими гигантами, Северная Корея начала продвигать свою собственную разновидность марксизма-ленинизма, которая якобы превосходила как советскую «ревизионистскую», так и китайскую «догматическую» интерпретации. На этом этапе чучхе все еще интерпретировалось как локальная форма марксизма или как «творческое применение вечной истины марксизма-ленинизма к северокорейской действительности». Таким образом, чучхе начало приобретать новые измерения и значения.

Кульминацией этого процесса стал апрель 1965 года, когда Ким Ир Сен произнес длинную речь в Индонезии. Это выступление было первой попыткой представить идею чучхе как целостную идеологию мирового значения. На этом этапе он в основном был нацелен на страны третьего мира. Ким Ир Сен подчеркивал, что чучхе подразумевает «независимость в политике, уверенность в своих силах в экономике, самооборону в вооруженных силах». Следовательно, вероятно именно из этого расширенного понимания произошел широко используемый ныне «перевод» чучхе как « «самостоятельность».

Однако чучхе — это больше, чем опора на собственные силы. На самом деле оно имеет гораздо большее значение для национализма, и в более поздние годы, когда экономическая уверенность в своих силах, о которой когда-то так много трубили в Пхеньяне, вышла из моды, националистическая сущность чучхе стала еще более заметной.

В 1972 году чучхе официально приобрело статус официальной идеологии страны. В статье 4 новой Конституции она упоминается наряду с марксизмом-ленинизмом как «руководящая идеология» КНДР. Марксизм выжил не в последнюю очередь благодаря дипломатическим соображениям. Открытое понижение в должности марксизма-ленинизма определенно вызвало бы серьезные трения с другими коммунистическими странами, и, таким образом, марксизм временно продолжал существовать как приложение к северокорейскому государству. Лишь в 1992 г., после распада коммунистического блока, ссылка на марксизм была исключена, и чучхе осталось единственной идеологической основой КНДР.

Честно говоря, я скептически отношусь, когда мои коллеги пытаются объяснить реальную политику Северной Кореи отражением идей чучхе. Определение чучхе менялось так много раз, что по сути стало бессмысленным ярлыком, охватывающим все, что Кимы считали полезным или достойным похвалы на любом этапе истории страны. Пожалуй, неизменной осталась только националистическая составляющая. Но это совсем другая история.

Андрей Ланьков, профессор Университета Кукмин в Сеуле

26 августа 2007г.

[] [] []