Home Favorite E-mail
Sakhalin Banner Exchange Sakhalin Banner Exchange Sakhalin Banner Exchange
Р
Е
К
Л
А
М
А
  Логин:  
  Пароль:  
  Регистрация Напомнить
| пароль
 
www.yandex.ru

Курс валют в банках г. Южно-Сахалинска




Сегодня: Пятница, 15 декабря 2017г.


Sakhalin Banner Exchange

[] [] []

Столица, которая ею не успела стать.

Корея, несмотря на свои географически небольшие размеры, достаточно богата архитектурными памятниками. Значительная часть их была разрушена во время Корейской войны (1950-1953) и восстановлена лишь сравнительно недавно. Тем не менее, неправы будут те, кто скажет, что от них не веет стариной : хоть и отстроенные заново, они дают представление о древней культуре Кореи. Об их исторической и культурной ценности свидетельствует хотя бы тот факт, что некоторые из них были включены ЮНЕСКО в список культурных ценностей мирового значения. В их числе грот Соккурам и гора Намсан в г. Кёнджу, храм Хэинса в окрестностях г. Тэгу, храмовый ансамбль Чонмё в Сеуле, крепость Хвасон в г. Сувоне и др.

Как раз о последней и пойдет сейчас речь. Для того, чтобы посетить крепость Хвасон[Hwaseong Fortress], достаточно всего лишь... сесть в метро: город Сувон[Suwon], где она находится, расположен приблизительно в 30 км к югу от Сеула. Если сесть на 1-ю линию метро в сторону Юго-Запада, то Сувон будет конечной остановкой (но не перепутать с поездом, следующим в г. Инчхон [Incheon]). Выйдя из метро, лучше взять такси: добраться до ворот крепости будет стоить около 2 тыс. вон ($1.5). Остановка такси находится справа от выхода из метро; тут же поблизости и справочная для туристов, где вам предложат бесплатные путеводители.

Крепость поражает своею величественностью с первого взгляда. 5-километровая стена, средняя высота которой 5 м, производит впечатление своим неприступным видом, а парадные павильоны башен и ворот делают крепость Хвасон, пожалуй, самой изящной из крепостей, расположенных на Корейском полуострове. Грозная неприступность и аристократическая изящность - вот отличительная черта Хвасон. Пройдите вдоль ее стены - и вы встретите по пути массу всевозможных фортификационных укреплений, а также сможете оценить оригинальное расположение этой крепости. В отличие от китайских крепостей, строившихся на равнине и имевших квадратную форму, крепости в Корее издревле возводились на горах и, соответственно, имели форму неправильного круга. Такую форму имеет и Хвасон, однако месторасположение крепости довольно необычно: часть стены проходит по горе, а часть - по равнине.

Красотой извивов крепостной стены можно любоваться весь день; и еще большее восхищение вызовет Хвасон, если вы откроете для себя тот духовный смысл, который она в себе таит. Отправьтесь вглубь истории - и по мертвым, казалось бы, стенам, как по венам, заструится жизнь, и вы нащупаете ее пульс...

Крепость была построена в 1794-1796 гг. по повелению вана Чонджо (правил 1776-1800). В 1789 г. ван приказывает перенести могилу своего отца, принца Садо (1735-1762), в более "счастливое" с точки зрения геомантии (китайск. "Фэн-шуй") место. А располагавшийся на том месте уездный город Сувон со всеми его жителями Чонджо переносит на новом место. Вокруг нового города и строится великолепная по своему архитектурному решению крепость, получившая название Хвасон (т. е. "Блистающая крепость"). "Ну и что?" - пожмете плечами вы. На первый взгляд, ничего особенного. Но вдумайтесь: целый город переносится на новое место ради могилы отца... Думается, у каждого народа есть архитектурные памятники, заключающие в себе какую-то идею, очень важную идею, порой центральную в самосознании этого народа. Идею, без которой и народа, в общем-то, нет. Так, представляется, храм Христа Спасителя в Москве - не просто большое белое здание, отстроенное в честь победы в Отечественной войне, но символ "Православия, Самодержавия, Народности", или, иными словами, соборности, - символ дореволюционной России. Попытайтесь в этом ракурсе осмыслить значение крепости Хвасон: она нечто большее, чем просто фортификационное сооружение. Она - символ сыновней почтительности, запечатленный в архитектуре. Почтительность по отношению к родителям, уважение старших и почитание предков - типологическая черта любого восточного общества. В обществах с конфуцианской идеологией почтительность к родителям является основополагающей чертой. В Корее же она приобретает абсолютное значение (не случай на многие специалисты-востоковеды отмечают значимость семьи в корейском обществе: если, скажем, для японца первоочередным является преданность правителю, то для корейца - сыновняя почтительность). Поэтому крепость Хвасон "больше, чем крепость": в ней заключено понятие, знакомое любому корейцу с детства.

И еще Хвасон - символ целой эпохи в истории Кореи. Как уже говорилось, ее строительство было связано с переносом могилы принца Садо. Перенос могилы и строительство нового города с крепостью - не просто жест сыновней почтительности: за этим стояли драматические события. В 1762 г. ван Ёнджо (правил 1724-1776), дед уже известного нам Чонджо, казнит по подозрению в подготовке переворота своего собственного сына - принца Садо. Строго говоря, прикасаться к принцу крови никто не смел, поэтому ван предлагает сыну самому покончить с собой. После нескольких неудачных попыток самоубийства Ёнджо заточает принца в ящик для хранения риса, в котором, промучившись 8 дней, тот умирает. Казнив сына, Ёнджо столкнулся с самой острой проблемой любой монархической системы - проблемой престолонаследия. По идее, после смерти сына трон наследовал внук - Чонджо. Но как мог сын государственного преступника претендовать на ванский титул? Ёнджо решил эту проблему довольно хитроумно: Чонджо был "усыновлен" дядей - старшим сыном вана, умершим еще ребенком задолго до рождения принца Садо. Тем самым Ёнджо официально подтвердил право внука на наследование престола. Очевидно, что власть Чонджо становилась вполне легитимной. Но очевидно также и то, что положение "сына" почти что вымышленного отца было весьма двусмысленным. Поэтому, прийдя к власти, Чонджо поспешил реабилитировать своего настоящего отца, а затем и перенести его могилу.

Строительство нового города, таким образом, это еще и символ укрепления власти и авторитета монарха. Более того, в планах было перенести столицу из Ханъяна (совр. Сеул) в Сувон. Это также объяснимо: находясь в старом городе, сложно было подавить противодействие оппозиции (в том числе тех, кто был причастен к гибели отца; управление же страной из новой столицы означало бы кардинальную смену обстановки и окружения правителя. История знает немало примеров подобного плана. Вспомним нашу собственную: не для того ли переехал в 1565 г. Иван Грозный в Александровскую слободу, чтобы облегчить себе создание репрессивной машины - института опричнины, - и "сломать хребет" боярской аристократии? Не для того ли построил Петр новую столицу на берегах Невы, чтобы таким образом отодвинуть в сторону всех противников реформ и с нового места конструировать новую Россию? Да и перенос Советским правительством столицы из Петрограда в Москву не служил ли примерно тем же целям?

Возможно, что и Сувон послужил бы базой для подавления оппозиционно настроенных, а может, и для осуществления каких-то реформ. Однако смерть Чонджо в 1800 г. положила этим замыслам конец. Со смертью этого правителя закончился и "золотой век" в истории династии Чосон (1392-1910): страна начала постепенно приходить в упадок, пока, наконец, не была аннексирована Японской империей в 1910 г. Архитектурным венцом этой эпохе, а также показателем потенциальных возможностей Кореи того времени и является крепость Хвасон. Подобно тому, как не стал новой столицей быстро меняющегося государства Сувон, не был реализован и потенциал Кореи. Говоря иначе, Сувону не суждено было выполнить той роли, которая ему предназначалась.

Получается, новый город с крепостью - это, всего лишь, "холостой выстрел"? Пустоцвет, не принесший плодов? Что ж, в некотором смысле, так оно и есть. Однако, думается, Царь-пушка, которая ни разу за свою историю не выстрелила, и Царь-колокол, который так и не зазвонил, - не просто диковинка для интуристов: помимо собственно художественной ценности, они важны еще и как символ эпохи, показатель возможностей (как художественных, так и технических) общества того времени. И потому без них невозможно себе представить облик нашего Кремля, они - жемчужина русского искусства. Подобно этому, блистает в Корее крепость Хвасон, как несбывшаяся мечта вана Чонджо, как город, который должен был стать новой столицей преображенного государства.

Кирилл Ермаков - стипендиат Корейского Фонда(Korea Foundation), ун-т Соган (hanguksa_kirill@yahoo.com)

Кирилл Ермаков, Национальная Организация Туризма Кореи

2002-05-16

0 0г.
[] [] []
Вернуться назад


Asia Banner Network (Русская сеть)

Сахалинское информационно-аналитическое агентство
Ученик.ru - тестирование On-Line Центр Перспективных Исследований (ЦПИ)
Сахалинская баннерная биржа. Сопка.Net - Информационно деловой портал Сахалинской области!
Сайт Андрея Ланькова
Asiatimes.RU
"Сеульский вестник"
 При использовании материалов просим ссылаться на webсервер http://www.koreana.ru/
 Материалы для публикации, пожелания отправляйте по адресу: admin@koreana.ru
Rambler's Top100 Rambler's Top100
Copyright © 2001 - 2011 Koreana.RU | It's developed by Сопка.Net