|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
«Обожаю иностранное кино! Они свободны от идеологии!» Я не раз слышал этот комментарий от северокорейцев. Они имеют в виду не то, что иностранные фильмы не имеют никакого идеологического посыла (что-то совершенно невозможное, в каждом фильме есть какой-то посыл, даже если более тонкие зрители обычно не замечают). Они означают, что иностранные фильмы свободны от откровенно скучных пропагандистских заявлений, которые играют столь заметную роль в северокорейском кинопроизводстве. Революционный энтузиазм и непрекращающаяся жестокость врага — американских империалистов и их южнокорейских марионеток — были главной темой северокорейского кино на протяжении многих десятилетий. Конечно, кинозрители привыкли к этим идеологическим посылам и каким-то образом умудряются их отфильтровывать, концентрируя свое внимание на изображении «реальной жизни» с ее проблемами отношений и семьи. Тем не менее, иностранные фильмы особенно приветствуются публикой, так как их идеологическое содержание менее выражено. Когда-то, в 1940-х и 1950-х годах, иностранные фильмы составляли основную часть фильмов, показываемых в северокорейских кинотеатрах. Большинство этих фильмов родом из Советского Союза, а иногда и из другой «братской страны». Однако в начале 1960-х годов раскол между Москвой и Пхеньяном привел к почти полной остановке этих обменов. Коммунистические режимы Восточной Европы начали либерализоваться, в то время как на Севере безраздельно господствовал сталинский национализм (он же чучхе), заставивший его лидеров с подозрением относиться ко всем обменам с внешними режимами, включая коммунистические государства. Культурный экспорт все более либерального Советского Союза стал восприниматься как источник опасного ревизионизма. Только в 1980-х годах на Север вновь завезли иностранные фильмы, сопровождаемые фильмами из Индии, Китая и других «неимпериалистических» стран. Вскоре стало ясно, что с точки зрения кассовых сборов эти фильмы шли намного лучше, чем местная продукция. Никакой статистики по Северной Корее до сих пор не публиковалось, но кажется, что одним из величайших кассовых успехов в истории Северной Кореи были «Пираты двадцатого века», удивительно глупый советский боевик 1979 года о храбрых русских моряках, которые используют свои навыки боевых искусств, чтобы преподать урок или два этим непослушным пиратам где-то в Тихом океане. Сюжетная линия крайне неправдоподобна, актерская игра смехотворна, но боевые искусства и спецэффекты никуда не делись от экрана, и даже полуобнаженность присутствует (ну, я не уверен, что этот эпизод пережил ножницы северокорейских цензоров). Фильм имел грандиозный успех в СССР, где в начале 1980-х годов, к большому разочарованию интеллигентной публики, его посмотрела треть всех советских кинозрителей. Судя по имеющимся сообщениям, «Пираты двадцатого века» были еще более успешными на Севере, где они, по сути, стали первым широко распространенным фильмом о боевых искусствах. По невероятному повороту этот жанр, обычно считающийся типично китайским, был завезен на Север через Россию. Вскоре вокруг появились северокорейские копии, где красавцы громили то американских империалистов («Приказ № 027», рассказ о северокорейских коммандос во время Корейской войны), то злых феодалов-помещиков («Хон Киль-дон», Корейская версия сказки о Робин Гуде). Если говорить более утонченно, то пхеньянские киноманы наслаждаются романтическими комедиями российского режиссера Рязанова, также пользующимися большим успехом у российской средней аудитории (к которой с гордостью принадлежит и сам автор этой книги!). Истории любви с легким налетом социальной сатиры изображают средний класс позднесоветской эпохи. Другими советскими хитами были интеллектуальные шпионские триллеры по романам плодовитого Юлиана Семенова. Власти любят эти фильмы, потому что в них есть «правильный» идеологический посыл (отважные агенты КГБ затмевают происки ЦРУ или гестапо). Простому народу нравятся одни и те же фильмы, потому что они демонстрируют уровень сложности, недопустимый для северокорейского кино. Семеновские агенты ЦРУ и даже головорезы из гестапо отнюдь не одномерные «волкоподобные янки» из северокорейских фильмов. Индийские фильмы также популярны. Почти неизвестные на Западе, многочисленные студии Бомбея/Мумбаи («Болливуда») выпускают поразительное количество мюзиклов и мелодрам, которыми можно наслаждаться по всей Южной Азии и в некоторых частях бывшего коммунистического блока. Эти фильмы слащавые, гиперсентиментальные, с одномерными персонажами, предсказуемыми сюжетными линиями, примитивными диалогами и отсутствием актерской игры, достойной этого названия. Но в них также много песенных и танцевальных номеров, а также потрясающе красивые декорации и декорации. Это эскапизм в чистом виде, и, вероятно, это то, чего действительно хотят люди к северу от 38-го. Возможно, даже большие дозы сиропа в сюжетной линии нравятся северокорейской публике, десятилетиями питавшейся идеологически здравыми фильмами, где главной эмоцией была любовь к Вождю (а может быть, и ненависть к своим врагам). Люди устали от идеологических сообщений, особенно если эти сообщения представлены в грубой форме. Похоже, что не только кинопродюсеры, сами не очень довольные идеологией, но даже их руководители в последнее десятилетие начинают это осознавать. Система становится все более поверхностной, основанной на предположениях, в которые мало кто верит. Но это уже другая история… Андрей Ланьков, профессор Университета Кукмин в Сеуле Вернуться назад |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Copyright © 2001 - 2011 Koreana.RU | It's developed by |