В период существования племенных государств во время церемоний, посвящённых земледелию, корейцы обращались к небу и богам с песнями и танцами. Судя по фрескам эпохи Корё и текстам "Истории трех государств" (Самгук Саги, 1146), танцоры Корё были одеты в пышные костюмы и совершали танцевальный обряд под музыкальный аккомпанемент. В начале седьмого века исполнитель религиозных обрядов из Бэкче по имени Мимачжи демонстрировал корейский ритуальный танец с масками в различных храмах Японии. Эти маски были сохранены и хранятся до сих пор в храме Тодайчжи в Нара. Традиции ритуальных танцев, исполняющихся в масках, перешли в ритуальные обряды государства Силла. Межкультурный обмен между Таньским Китаем способствовал обогащению танцевального искусства, в частности, появилось больше разновидностей танцев с масками, танцев с особой хореографией при дворе: Муэму, Чхоёнму и Сангёмму. В период Корё многие танцы были заимствованы из Китая периода Сон. Впоследствии они исполнялись во время государственных церемоний, в том числе на банкетах в честь почетных гостей, на церемонии государственного жертвоприношения в 11-ом лунном месяце (Пхальгванхве) и на торжествах в праздник фонарей (Ёндынхве). В результате стали проявляться различия между исконно корейскими танцами, именуемые хянгак чончже, и заимствованными из Китая дангак чончже.

Традиционные корейские танцы делятся на две группы: придворные танцы и народные. К придворным танцам относятся чончжэму - танец для банкетов, и ильму - серия танцев, исполняемых во время проведения конфуцианских ритуалов. Танцы, предназначенные для торжеств, в свою очередь, подразделялись на исконно корейские хянгак чончже и заимствованные из Таньского Китая дангак чончже. Хянгак чончже и дангак чончже отличаются по способу выхода танцоров, манере выкриков, означающих начало и конец представления, наличию или отсутствию словесных приветствий и стихами. В период Корё эти различия строго соблюдались. Ритуальные танцы, называемые "ильму" подразделяются на мунму - гражданский танец, и муму - военный танец.

Народные танцы бывают религиозными, исполняемыми буддийскими монахами, и светские. К религиозным танцам относится ритуальный танец шамана. Танец буддийских монахов исполняется в буддийском храме во время проведения основных поминальных служб. Светские танцы простого народа включают в себя танец-соло и групповые танцы. Групповые танцы и развлекательные представления настолько похожи, что найти различие между ними сложно.

Танцы, именуемые "Ильму" исполняются под аккомпанемент ритуальных конфуцианских инструментов (аак). Танец делится на категории в зависимости от количества рядов исполнителей: восемь, шесть, четыре или два. Ильму был заимствован из Китая эпохи Сон на 11 году (1116 г.) правления Ечжона государства Корё. Он исполнялся 36 актёрами, построившихся в шесть рядов.

В государстве Корё, гаму бэкхый (дословно - "сто развлечений с песнями и танцами") - придворные представления с песнями и танцами, устраивались во время государственных церемоний при дворе короля. К ним относятся: церемония государственного жертвоприношения в 11-ом лунном месяце (Пхальгванхве), торжества в праздник фонарей (Ёндынхве) и церемония изгнания злого духа из дворца (Наре). Эти танцы стали еще более насыщенными и разнообразными во времена правления династии Ли. При дворах династии Ли танцы, унаследованные от государства Корё, заимствованные из Китая, а также линейные танцы и акробатические дворцовые представления были отточены до очень высокого уровня. Как аккомпанемент к исконно корейским дворцовым танцам были написаны мелодии Ботхэпхён и Чондэоп. Эти танцы исполнялись только на королевских церемониях почитания предков в храме Чонмё, начиная с 10 года (1464 г.) правления короля Сечжо, не забыты они и сегодня.

Разновидностями гаму бэкхый являются: сандэ чапгык (представление клоунов) и гоак чапхый (бой барабанов). Эти представления устраивались на банкетах у иностранных посланников и состояли из акробатических номеров (гынду), танца ребенка на плечах взрослого мужчины (мудон), карабканья по бамбуковому шесту (чуквандэ), хождения по канату (чультхаги), танца льва (сачжаму), танца журавля (ханму) и шоу марионеток (ккокдугаси норэым). До наших дней сохранились и многие другие разновидности традиционных танцевальных композиций. По всей стране исполняются танцевальные номера, связанные с шаманскими ритуалами, а также такие народные танцы и игры, как ганган сулле (женский хоровод) и нотдари балькки (хождение по живому мосту).

В 30-40-е гг. 20 столетия вековые традиции корейского танца оказали большое влияние на хореографию всемирно известного корейского танцора Чхве Сын Хый. Во многих современных танцевальных постановках просматриваются мотивы древних традиций.

Национальная Организация Туризма Кореи

6 октября 2002г.

[] [] []